Rusia Kaya Akan Naskah-naskah Kuno Islam

IMPERIUM Uni Soviet yang berdiri sejak 1917, menguasai setengah Eropa dan seperdelapan Asia. Terbentang luas dari Laut Baltik di utara, hingga Laut Hitam di selatan. Dari pegunungan Kaukasus di barat, hingga dataran Fergana di timur. Di antara negara-negara yang tergabung dalam “union” terdapat beberapa kawasan yang berpenduduk mayoritas Muslim. Pernah menjadi pusat pemerintahan atau dinasti-dinasti Islam pada abad-abad silam, terutama di Asia Tengah dan Kaukasus.

Setelah Uni Soviet bubar tahun 1989, tinggal menyisakan Republik Federasi Rusia. Negara-negara lainnya, yang dulu berbentuk otonom terbatas, ramai-ramai memerdekakan diri. Negara-negara Asia Tengah, yang terdiri dari Uzbekistan, Tajikistan, Kazakstan, Kirgiztan, dan Turkimenistan, kembali ke status masing-masing sebelum dicaplok Uni Soviet. Yaitu sebagai negara merdeka dan berdaulat penuh, bebas dari keterikatan kepada Moskow.

Akan tetapi, masih ada beberapa negara yang berpenduduk mayoritas Muslim, tetap setia bergabung kepada Federasi Rusia. Menurut pakar Islam asal Rusia, Sychev Victor (65), terdapat sembilan republik “Islam” di lingkungan Federasi Rusia. Masing-masing Adegia, Baskortastan, Dagestan, Isngushetia, Kabardino-Balkariya, Karachaevo-Cherkesia, Osetia Utara, Tatarstan, dan Chechnya. Di seluruh Federasi Rusia, terdapat 15 juta Muslim, empat ribu lebih masjid jami, serta ribuan madrasah tempat mempelajari ilmu-ilmu Islam.

Perkembangan Islam

Victor, yang meraih gelar doktor dari Academic Scienes of Rusia Institute Oriental Studies, menyebutkan bahwa Islam di Rusia sudah berkembang sejak lama. Mengacu kepada catatan perjalanan pengembara Islam abad ke-11 M (Masehi), Ibnu Ruslan, dalam bukunya Rihlah, sejak abad ke-10 M di sepanjang Sungai Volga ditemukan komunitas Islam secara terbatas. Mereka berasal dari pedagang-pedagang Arab yang berniaga ke belahan bumi utara.

Dalam sejarah Rusia modern, agama Islam menduduki posisi penting di berbagai bidang kehidupan. Namun, publikasi tentang kondisi itu masih sangat jarang. Mungkin karena di kalangan Islam Rusia kekurangan ahli komunikasi dan publikasi, sementara para orientalis non-Muslim yang mempelajari Islam lebih cenderung menggali data-data, fakta-fakta, dan informasi dari khasanah Islam masa lampau.

Karena memiliki hubungan geografis, politis, administrasi dan sejarah dengan negara-negara Islam, cukup wajar jika Rusia, sebagai pewaris utama Uni Soviet, memiliki khasanah naskah-naskah Islam berusia tua, baik yang telah dipublikasikan maupun masih berbentuk manuskrip asli. Universitas-universitas di Petersburg (pernah bernama Leningrad), dan Moskow, membangun museum-museum khusus untuk meneliti dan memanfaatkan naskah-naskah Islam kuno tersebut. Sementara, naskah-naskah kuno lainnya tersebar di kota-kota Tashkent, Yerevan, Baku, Alma-Ata, Tblisi, Dusanbhe, dan sebagainya.

Yury Ganskovsky, pakar Islam zaman Uni Soviet (1979) menyusun katalog lengkap tentang naskah-naskah kuno Islam yang tersebar di seluruh Uni Soviet, yang kemudian diambil alih pengelolaan dan pemeliharaannnya oleh pemerintah Federasi Rusia. Sebagian lagi diserahkan kepada tiap negara yang dulu bergabung dengan Uni Soviet.

Catatan Ganskovsky menunjukkan, di perpustakaan negara Petersburg, terdapat koleksi naskah-naskah kuno Alquran yang ditulis tangan menggunakan huruf Arab gaya “kufi”, sebanyak seratus dari versi “khat” (seni tulis) berbeda-beda. Di situ juga tersimpan naskah kuno tulisan tangan puisi lirik Shahnama karya penyair besar Persia (Iran), Firdausi. Yang paling unik adalah kumpulan naskah-naskah Islam karya para ulama Kurdistan, serta bahan-bahan langka tentang bahasa, ceritra rakyat (folklore) dan puisi Kurdi.

Selain naskah-naskah di atas, Perpustakaan Negara Petersburg sangat membanggakan naskah-naskah risalah para filsuf Islam abad pertengahan yang berasal dari kawasan Uni Soviet. Di antaranya, ensiklopedia filsafat yang disusun Ibnu Sina (Avicenna), pakar filsafat dan kedokteran kelahiran Uzbekistan (980 M), serta karya Al Farabi, filsuf Muslim lainnya yang berasal dari Azerbaijan (910 M). Yang paling indah tampilan, bahan, serta bentuknya adalah mushaf Alquran mini sebesar korek api, hasil karya seorang seniman asal Siraz, Persia, persembahan untuk Shah Iran Abbas Agung (1587-1628). Shah menghadiahkan cenderamata itu kepada salah seorang putra Kaisar Rusia, untuk melengkapi koleksi museum dan Perpustakaan Petersburg.

Naskah Berbahasa Arab

Di perpustakaan Lembaga Orientologi Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional, Moskow, tersimpan banyak naskah keagamaan, hukum, tata negara, dan ilmu pengetahuan yang berasal dari negara-negara Islam tempo dulu. Selain Lima ribuan naskah berbahasa dan berhuruf Arab, juga empat ribuan naskah dalam berbagai cabang dan dialek bahasa Turki, termasuk naskah Kitab Undang-Undang Sultan Salim, salah seorang penguasa Dinasti Turki Utsmani abad ke-15.

Naskah Arab tertua di perpustakaan terbesar Rusia itu, bertarikh abad-abad pertama Hijriah, berupa surat-surat Raja Kerajaan Sogdiana, bernama Diwashtis, kepada panglima perang Islam terkenal, Kutaib Ibnu Muslim. Surat-surat itu ditemukan dalam penggalian arkeologi di Bukit Mug, Tajikistan, awal abad ke-20.

Perubahan Politik

Seiring dengan perubahan iklim politik dunia internasional, yang mengandung gejala pertentangan antara Barat lawan Islam sebagaimana dikemukakan Samuel Huttington (1996), apresiasi Rusia dan negara-negara bekas Uni Soviet terhadap Islam mulai meningkat. Setelah 70 tahun masa pemerintahan komunis Uni Soviet menjadikan Islam sebagai sasaran penindasan, kini Islam kembali menjadi subjek yang ikut menentukan perkembangan keadaan. Konflik diplomatik Rusia-Inggris, yang akan memicu bibit-bibit “Perang Dingin” babak kedua, akan membuat Rusia berpaling kepada negara-negara Islam. Negara-negara Islam yang merasa sakit hati oleh Inggris (juga Amerika dan Israel), mungkin lebih merasa aman berhubungan dengan Rusia yang memiliki keterkaitan dengan sejarah dan khasanah kebudayaan Islam. (Pikiran Rakyat; H. Usep Romli H.M./dari berbgai sumber)***