Kesatuan Idul Fitri Meniscayakan Adanya Khalifah

Kesatuan Idul Fitri Meniscayakan Adanya Khalifah

Di Indonesia, perbedaan hari pelaksanaan Idul Fitri 1428H nampaknya tidak terelakkan. Sekalipun sama-sama menggunakan hisab, Muhammadiyah menetapkan Idul Fitri jatuh pada tanggal 12 Oktober 2007 sementara Persatuan Islam (Persis) keesokan harinya. Organisasi Nahdhatul Ulama (NU) menggunakan rukyat lokal (khusus Indonesia) yang baru akan memutuskan kapan Idul Fitri setelah adanya keputusan apakah hilal dapat dilihat pada Maghrib hari Kamis, 11 Oktober 2007. Tidak sedikit dari kaum Muslim, termasuk Hizbut Tahrir Indonesia, yang sama dengan NU menunggu hasil rukyatul hilal. Bedanya, bukan hanya informasi dan kesaksian dari Indonesia melainkan juga dari seluruh dunia.Diantara hal yang cukup menyayat hati terkait kasus ini adalah:

1. Tidak adanya pemimpin yang dapat menyatukan. Padahal, hari raya Idul Fitri tersebut terkait masalah haram. Yaitu, bila ternyata 1 Syawal jatuh pada 12 Oktober 2007 tapi tetap orang-orang shaum pada hari itu, kata Nabi, haram shaum pada hari raya Idul Fitri. Pun sebaliknya, bila ternyata 1 Syawal jatuh pada tanggal 13 Oktober 2007 tetapi orang-orang telah buka pada 12 Oktober, ini pun haram. Sebab, ini berarti berbuka pada hari diwajibkan puasa. Ringkasnya, penyatuan Idul Fitri merupakan hal yang penting dilakukan. Bukan hanya kaum Muslim di Indonesia, melainkan juga di seluruh dunia. Wakil Presiden Jusuf Kalla minggu lalu telah mengumpulkan pimpinan organisasi-organisasi Islam, termasuk NU dan Muhammadiyah. Hasilnya, masing-masing berpegang pada pendapat sendiri-sendiri. Nampak jelas fungsi pemimpin untuk menyatukan umat tidak berjalan.
2. Perbedaan ini bukan masalah baru, melainkan terjadi hampir setiap tahun. Yang harus diwaspadai adalah perbedaan ini dijadikan oleh pihak-pihak tertentu untuk tetap membuat kaum Muslim tidak mau menyatu. Bahkan, pertentangan yang ada. Tengoklah sikap Kantor Departemen Agama Tuban, Ngawi, Sumenep, dan Madura yang mengancam para pegawainya yang menjadi khotib sholat Idhul Fitri, Jumat (12/10) seperti dilaporkan Republika (11/10/07). Secara resmi Depag Tuban dan Ngawi terutama yang di KUA-KUA (Kantor Urusan Agama) mengeluarkan larangan untuk mengikuti sholat Idul Fitri pada tanggal 12/10/07. Padahal, lebaran mungkin tanggal 12 ataupun 13 Oktober 2007. Lebih dari itu, di Situbondo dilaporkan, spanduk pengumuman sholat Id, Jumat (12/10), telah diturunkan oleh seseorang. Hal ini menjadikan Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jatim melaporkan ke Polda Jatim. Sikap yang diambil pemerintah diwakili oleh Departemen Agama. Menteri Agama Maftuh Basuni mengatakan, ”Lebaran berbeda tidak boleh mengalahkan persatuan dan keharmonisan sesama Muslim.” Dilihat dari menghindari pertentangan, sikap demikian dapat dianggap tepat. Tetapi, tetap saja tidak menyelesaikan masalah “ada peluang diantara warga baik yang Id duluan atau belakangan yang melakukan keharaman, baik puasa pada saat Id maupun berbuka pada hari ke-30 Ramadhan”. Dengan sikap seperti itu, berarti membiarkan sebagian kaum Muslim melakukan keharaman.
3. Dilihat dari realitas yang ada sebenarnya umat Islam dunia ini sudah menyatu. Tuhannya satu: Allah SWT, agamanya satu: Islam, akidahnya satu: akidah islamiyah, kitabnya satu: al-Quran, kiblatnya satu: ka’bah, Rasulnya satu: Nabi Muhammad SAW, satu-satunya yang beda adalah pemimpin politik. Tiap-tiap negara memiliki kehendak politik yang berbeda. Agama dipandang sebagai bagian dari budaya dan subordinasi dari kekuasaan politik. Karenanya, tidaklah mengherankan bila masalah penyatuan Idul Fitri ini tidak mendapat perhatian penuh seluruh para pemimpin Islam dunia. Aneh, untuk menyelesaikan masalah iklim diadakan Konferensi Tingkat Tinggi Internasional, tapi untuk menjaga umat dari perbuatan haram tak ada Konferensi apapun untuk melindunginya. Wajar, umat Islam saat ini tidak memiliki Khalifah sebagai pemimpin dunia. Padahal, ra`yu al-imam yarfa’u al-khilaf, pendapat imam/khalifah menghilangkan perbedaan. Kini, kaum Muslim tidak ada yang membentengi. Mulai dari kekayaan alam, akhlak, hingga kemungkinan melakukan keharaman dalam Idul Fitri tidak ada yang serius membentengi. Mengapa? Sebab, benteng tersebut kini memang belum lagi ada. Kata Rasulullah SAW:

    

   إِنَّمَا الْإِمَامُ ‏ ‏ جُنَّةٌ ‏ ‏يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ

   
   

   “Sesungguhnya imam/khalifah itu adalah benteng. (Umat) berperang di belakangnya, dan dilindungi olehnya. Apabila ia memerintahkan takwa kepada Allah azza wa jalla dan berlaku adil maka baginya pahala, sebaliknya apabila ia memerintahkan selainnya maka (celaka) atasnya” (HR. Muslim).

   Jadi, ketika kita melihat kaum Muslim berbeda pendapat saat Idul Fitri maka yang harus segera ada dibenak adalah “Kesatuan Idul Fitri meniscayakan adanya Khalifah”. Khalifah akan berpegang pada nash-nash syar’iy tanpa melupakan teknologi dalam menyatukannya. Pemikiran dan perasaan umat disatukan dalam Islam melalui institusi Khilafah.

Lajnah Siyasiyah
Hizbut Tahrir Indonesia
11/10/2007