Vonis Tidak Adil Terhadap Omar Khadr, Tahanan Termuda Guantanamo

Vonis yang diputuskan atas Omar Khadr menunjukkan kepada dunia bagaimana rusaknya sistem liberal-demokrasi. Setelah 8 tahun penyiksaan, apakah mereka benar-benar mengharapkan orang untuk percaya bahwa Khadr mengaku bersalah atas kemauannya sendiri? Omar Khadr hanyalah korban dari sistem kapitalis yang mengorbankan tidak hanya kaum Muslim, tetapi juga warga Negara mereka sendiri. Hanya Khilafah yang dapat menawarkan sebuah sistem bagi semua manusia karena didasarkan pada wahyu dari Sang Pencipta.

Sebagaimana dilaporkan dalam Toronto Star, dengan pembelaan atas tuduhan “bersalah karena melemparkan granat ketika ia berumur 15 sehingga membuat Sersan Utama  Christopher Speer terluka parah, [Omar] Khadr dipidana karena percobaan pembunuhan, spionase, konspirasi dan memberikan dukungan material bagi terorisme”. Segera setelah pembelaanya itu, hakim militer memberikan hukuman 40 tahun – 15 tahun lebih berat dari yang dituntut oleh jaksa penuntut. Namun, karena kesepakatan antara Omar Khadr dan jaksa penuntutnya, ia akan menjalani 8 tahun penjara; setahun di Amerika dan sisanya di Kanada.
Bagaimana Anda menuduh pembunuhan atas seorang tentara?
Isu pertama adalah mempertanyakan tuduhan pembunuhan itu sendiri. Dari perspektif akal sehat, memberikan tuduhan pembunuhan dalam medan perang seperti membagi-bagikan tiket untuk ngebut pada perlombaan balap mobil. Tuduhan pembunuhan membuka isu bukan hanya atas Omar Khadr tetapi atas semua tahanan di Teluk Guantanamo: Mengapa mereka tidak diberikan status “tahanan perang (POW-Prisoner Of War)?‘ Tahanan Perang tidak boleh disiksa, dikenai tuduhan pembunuhan, dll karena seperti yang diakui tindakan yang mereka ambil adalah dalam konteks perang.
Dalam peristiwa global, Amerika telah mendapatkan kecaman keras karena perlakuannya terhadap para tahanan di Guantanamo, Bagram (di Afghanistan), dan Abu Ghraib (di Irak). Selain itu, Presiden Barack Obama telah menerima kritik hebat karena mundur dari janjinya untuk menutup penjara itu dalam waktu 1 tahun sejak ia mulai berkantor. Para pejabat Amerika membela pelanggaran hak-hak para tahanan itu dengan menyatakan bahwa mereka adalah para “pejuang ilegal (illegal combatant)” dan, karenanya tidak berhak atas perlindungan yang diberikan oleh Konvensi Jenewa.
Kasus ‘standar ganda’ atau ada masalah yang lebih dalam?

Seseorang mungkin mengkritik perlakuan terhadap Khadr dan para tahanan lain di Guantanamo sebagai masalah “standar ganda”: satu standar bagi kaum Muslim dan standar lain bagi orang lain. Namun, standar ganda bukanlah masalah utama. Akar masalahnya adalah ide fundamental yang liberal-demokrasi yang didasarkan pada: bahwa manusia bebas melakukan apa saja yang dia inginkan dan Sang Pencipta tidak diperbolehkan campur tangan dalam urusannya. Sebagai hasilnya, ketika sebuah negara demokrasi menangani masalah Konvensi Jenewa, atau hukum lainnya, selalu dapat dibantah bahwa orang-orang yang menulis hukum itu tidak menyadari keadaan saat ini dan karena itu hukum tidak berlaku untuk situasi tertentu bagi mereka. Hasilnya adalah bahwa hukum tidak memiliki rasa keabadian (sense of permanence) apapun dan selalu berubah. Dari perspektif liberal-demokrasi, jika semua orang sejajar, maka hukum dapat diubah oleh siapa saja.

Kejanggalan dalam bukti terhadap Khadr

Meskipun ada kejanggalan yang jelas dari tuduhan pembunuhan itu sendiri, pemerintah Amerika sengaja merilis sebuah dokumen rahasia lima halaman, yang membuat keraguan apakah Khadr benar-benar melemparkan granat yang menewaskan Speers. Sebagaimana dilaporkan dalam Toronto Star, dokumen tersebut mengungkapkan sebagai berikut:
• Tak seorang pun sebenarnya melihat Omar Khadr melemparkan granat, sedangkan operator Amerika mengklaim bahwa ini berdasarkan penilaian Khadr sendiri atas situasi itu.
• Selama bertahun-tahun, tetap dipertahankan sebagai fakta absolut bahwa Khadr melemparkan granat karena ia adalah satu-satunya yang hidup di medan perang. Namun, laporan rahasia tadi mengungkapkan bahwa para pejuang lain ditemukan hidup selama baku tembak tersebut – dengan demikian membuka kemungkinan bahwa para pejuang itu bisa saja yang melemparkan granat, bukan Khadr.

• Punggung Khadr menghadap Speers ketika ia tertembak. Bagaimana dia bisa melempar granat jika ia menghadap ke arah yang salah?

Vonis Bersalah: Sepotong Sandiwara
Vonis bersalah yang dituntut oleh jaksa penuntut sebagai bukti atas kesalahannya benar-benar merupakan sandiwara. Kepala Jaksa Penuntut Guantanamo John Murphy menyatakan, “Dia divonis atas kata-katanya sendiri.” Apakah mereka benar-benar mengharapkan setiap individu untuk percaya bahwa, setelah bertahun-tahun penyiksaan, Omar Khadr mengaku bersalah yang keluar dari pengakuan sendiri?

Selama bertahun-tahun Khadr dipertahankan bahwa dia tidak akan pernah mengaku bersalah. Selain itu, Dennis Edney (Pengacara Kanada Khadr), “percaya bahwa Khadr tidak bersalah dan tidak punya pilihan dalam kasus itu”. Pada titik ini, Khadr telah membuat keputusan: apakah mengambil kesepakatan pembelaan dan menjalani 8 tahun lagi, 7 tahun akan dijalankan di Kanada atau mati di penjara Amerika sebagai seorang tua! Semoga Allah SWT mengasihani dia dan setiap Muslim yang telah menghadapi fitnah yang luar biasa seperti itu!

Pengakuan bersalah itu dipaksa keluar dari mulut Khadr untuk menutupi tahun-tahun perlakuan tidak manusiawi yang dijatuhkan oleh pemerintah Amerika untuk seorang remaja. Siksaan penuh dihadapi oleh Omar hanya dikenal kepada Allah SWT tetapi kita mengetahui sebagai berikut:

• Setelah tertangkap, dia diinterogasi – saat ditandu. Pada pernyataan sumpah Khadr sendiri, ia merasakan begitu sakit dari luka-lukanya sehingga ia tidak bisa berdiri, namun ia diinterogasi. Interogasi dilakukan secara kasar sehingga pada suatu kesempatan para interogatornya menyambar dan menariknya dari tandunya, sehingga melukai lututnya.

• Khadr mengeluh kepada para pejabat Kanada tentang pengobatannya: luka-luka yang dideritanya dalam baku tembak, pada mata dan bahunya menjadi terinfeksi. Darah yang merembes keluar dari luka-lukanya hanya dapat diusap dengan kemejanya.

• Dia mengalami kurang tidur karena penyiksaan dan terus-menerus bergerak dari satu blok sel ke blok sel yang lain. Setiap tiga jam dia akan pindah dan memiliki teman-teman sel baru dan kurang tidur terus menerus.

• Sebuah artikel di Commondreams.org mencatat hal berikut yang dilakukan pada Khadr: “Khadr menyatakan bahwa ia terbelenggu dalam posisi yang menyakitkan dan dibiarkan sampai sepuluh jam dalam sel yang membekukan, diancam dengan perkosaan dan akan dipindahkan ke negara lain di mana ia bisa diperkosa, dan pada satu kesempatan tertentu, ketika ia telah ditinggalkan dalam posisi kaki dan tangan terbelenggu yang menyakitkan sampai ia buang air kecil pada dirinya sendiri: “Polisi Militer menuangkan minyak pinus di lantai dan pada saya, dan kemudian, dan dengan  terbaring pada perut dan tangan dan kaki diborgol di belakang badan saya, polisi militer itu menyeret saya bolak-balik melalui campuran air seni dan minyak pinus di lantai. Kemudian, saya dimasukkan kembali ke sel saya, tanpa diizinkan mandi atau ganti pakaian. Saya tidak diberi baju ganti selama dua hari. Mereka melakukan ini padaku saya beberapa minggu kemudian. ”

http://www.andyworthington.co.uk/2010/07/16/defiance-in-isolation-the-last-stand-of-omar-khadr/

Karena perlakuan ini, apakah merupakan kejutan kepada siapa pun bahwa ia akan mengaku bersalah keluar dari mimpi buruk ini? Untuk saat ini, Omar Khadr berbeda dengan pernyataan sumpahnya tahun 2008 menyatakan “Selama interogasi ini, semakin banyak pertanyaan dan semakin saya memberinya jawaban yang ia inginkan, semakin sedikit [KATA-KATA disensor] pada saya. Saya langsung tahu bahwa saya hanya akan memberitahu mereka apa pun yang saya pikir mereka ingin dengar untuk mencegah mereka dari hal yang menyebabkan saya [KATA-KATA disensor].”
Jangan mengharapkan keadilan atau kasih sayang dari demokrasi

Pelecehan, penyiksaan, dan penindasan Omar Khadr menggambarkan bagaimana sistem liberal-demokrasi berada di luar batas penebusan. Sebuah negara yang berani mengklaim bahwa ada seorang yang menjadi subjek perlakuan tidak manusiawi terus menerus selama 8 tahun dan dinyatakan bersalah karena kata-katanya sendiri adalah sebuah negara yang telah kehilangan kredibilitas. Apa yang terjadi pada Omar Khadr menggambarkan kebencian belaka dan kebencian bahwa sistem tersebut berlaku bagi manusia, terutama Muslim. Tidak seorang pun, khususnya umat Islam, yang harus mengharapkan keadilan, belas kasihan atau rahmat datang dari sistem ini.

Ini hanya satu contoh dari teror sistematis liberal-demokrasi yang dilakukan atas kaum Muslim. Sebagaimana juga pemboman dan pembantaian atas Muslim di Irak, Afghanistan, dan Palestina tidaklah cukup kejam, CIA benar-benar membom dan membunuh korban banjir di Pakistan! MSNBC melaporkan pada tanggal 23 Agustus 2010: “Setelah gangguan berminggu-minggu yang disebabkan oleh musim hujan yang melanda Pakistan, CIA dalam beberapa hari terakhir telah mengambil langkah dengan serangan rudalnya terhadap kaum militan Islam, dengan serangan balas dendam terhadap target teror yang telah dilaporkan menewaskan 26 orang, termasuk 7 warga sipil, di wilayah barat laut negara itu. “

Selain kebrutalan yang jelas terhadap kaum Muslim, kita juga harus yakin bahwa sistem demokrasi liberal-tidak memiliki belas kasihan terhadap warga mereka sendiri. Pada tahun 2009 saja, 2,8 juta orang di Amerika menerima pemberitahuan penyitaan. Untuk memasukkan angka ini pada perspektif yang lebih baik, rata-rata tiap hari pada tahun 2009, 7.500 + keluarga menjadi tunawisma! Ketika hal ini terjadi, miliaran dolar telah dikucurkan kepada bank-bank untuk menyelamatkan mereka, sementara hampir tidak ada yang dilakukan untuk membantu rata-rata keluarga Amerika. Jika sistem ini bisa begitu kejam kepada warga mereka sendiri, apa yang lebih baik yang mungkin kaum muslim dapat harapkan darinya?

Islam: Mercu Suar Cahaya Bagi Kaum Muslim dan Non-Muslim

Satu-satunya solusi bagi kaum Muslim adalah bekerja untuk menegakkan kembali Khilafah Rashida di negeri Islam sesuai dengan metode Rasulallah SAW. Meskipun sebagian orang melihat Khilafah sebagai solusi yang jauh dan tidak bisa diraih, kenyataannya adalah bahwa tanpa Khilafah kita tidak memiliki keamanan, rumah, dan tidak ada kewenangan untuk mengubah dunia ini dalam menghadapi tirani dan penindasan – suatu fakta yang disadari Omar Khadr.
Seperti yang diriwayatkan, Nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya, Imam adalah perisai, di belakangnya kaum Muslim berperang dan melindungi diri mereka sendiri.” [Muslim]

Juga, Khilafah merupakan tempat penampungan bagi siapa saja yang mencari perlindungan dari Negara Khilafah. Bagi jutaan orang yang kehilangan tempat tinggal oleh sistem kapitalis, siapakah, selain otoritas Islam, yang dapat mereka harapkan? Sistem mereka sendiri telah mencampakkan mereka. Syariah bahkan lebih jauh telah menawarkan hak tawanan perang (POW) yang ditangkap dan dimiliki oleh Negara. Negara Khilafah tidak memiliki hak untuk selamanya menahan para tawanan perang atau menyiksa mereka. Lebih penting lagi, tidak ada yang dapat mengubah hukum – karena ia berasal dari Allah SWT. Para tahanan diberi kemampuan untuk membebaskan diri dengan menyediakan beberapa jenis manfaat kepada negara. Sebagai alternative, pengaturan dapat dibuat dengan negara yang mengirim mereka (misalnya pertukaran tahanan, dll). Sebagai contoh, setelah Perang Badar, para tawanan perang itu bebas untuk pergi jika mereka mengajar 10 orang bagaimana cara menulis. Juga, jika para tawanan perang itu untuk memilih Islam atas kehendak mereka sendiri, maka mereka akan dibebaskan. Hal ini didasarkan pada ayat berikut:

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا

Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berhenti. (QS. Muhammad 47:4)

Allah SWT telah mewajibkan tentara Negara Islam untuk memperlakukan tahanan yang ditangkap dengan hati-hati. Allah SWT berfirman:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا
إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.

[al-Insaan, 76:8-10]

Akibatnya, ketika tentara Negeri Islam memberi makanan kepada para tawanan mereka bahkan tidak seharusnya mengharapkan terima kasih dari tawanan perang. Contoh ini dapat dilihat setelah pertempuran besar Badar, ketika para tahanan perang dari Quraisy dibawa kepada Rasulullah SWT yang memberikan mereka untuk dalam tahanan individu Muslim. Rasulullah SAW  bersabda, “Perlakukan mereka dengan baik.” Di antara para tahanan adalah Abu ‘Aziz bin’ Umair, saudara  Mus’ab bin Umayr (ra) ‘. Abu ‘Aziz meriwayatkan apa yang terjadi: “Aku berada di antara sekelompok kaum Ansaar … Setiap kali mereka makan siang atau makan malam mereka akan memberi saya roti dan kurma untuk makan sebagai ketaatan kepada perintah Rasul SAW yang menyuruh mereka untuk memperlakukan kita dengan baik. “

Semoga Allah SWT membawa kembali perisai umat ini dan tumpuan harapan bagi umat manusia.

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

Bukankah Allah Hakim yang seadil-adilnya?

[At-Tin, 95:8]

Sumber: www.khilafah.com