“Anda tidak mau disebut radikal. Tidak mau juga disebut fundamentalis. Lantas maunya disebut apa?” tanya wartawan Newsweek kepada saya dalam satu kesempatan wawancara. ++++ Sebutan ‘Islam radikal’ (radical Islam) dan ‘Islam fundamentalis’ (fundamentalist moslem), juga istilah ‘Islam garis keras’ (hard-liner moslem) atau ekstremis Islam memang harus ditolak. Pasalnya, itu semua adalah istilah pejoratif. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, istilah pejoratif ... Read More »

Kaum Muslim yang dirahmati Allah SWT: Indonesia adalah negeri kaya-raya. Namun ironisnya, masih banyak penduduknya hidup di bawah garis kemiskinan. Negara juga menanggung beban utang yang amat besar. Jumlahnya terus meningkat setiap tahun. Realitas kontradiktif ini jelas menunjukkan ada yang salah dalam mengurus dan mengelola kekayaan alam negeri ini. Kesalahan inilah yang harus diketahui dengan benar sehingga dapat segera dikoreksi ... Read More »

QS al-Balad [90]: 17-20 ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ * أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ * Dia (tidak pula) termasuk orang-orang yang beriman serta saling berpesan untuk bersabar dan saling berpesan untuk berkasih-sayang. Mereka (orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan. Adapun orang-orang yang ... Read More »

Pengantar Khilafah adalah akad seperti halnya akad-akad syar’i lainnya yang dilakukan oleh dua pihak yang berakad. Oleh karena itu, akad Khilafah harus dilakukan atas dasar pilihan dan kerelaan dari kedua belah pihak. Lalu bagaimana mekanisme akad Khilafah ini bisa dikatakan sempurna sehingga Khilafah berpindah dari satu pihak ke pihak yang lain yang berakad, dan menjadikan dirinya memiliki wewenang jabatan Khilafah ... Read More »

Dengan wajah ceria para tokoh dari berbagai kalangan berbondong-bondong menghadiri Konferensi Tokoh Umat (KTU) 1433 H, Kamis (21/6) pagi di Lapangan Tennis Indoor, Senayan, Jakarta. Sekitar 4600 kiai, ustadz, mubalighah, politisi, pengusaha, akademisi se-Jabodetabek dan sekitarnya dengan antusias mengikuti secara seksama konferensi yang bertema, “Khilafah, Model Terbaik Negara yang Menyejahterakan”. Hal itu dibuktikan setidaknya dengan tetap duduknya mereka menyimak bahasan ... Read More »

(Al-Arba’un an-Nawawiyah, Hadis ke-30) إنَّ الله فَرَضَ فرَائِضَ، فَلاَ تُضَيِّعُوْهَا، وَحَدَّ حُدُوْداً فَلاَ تَعْتَدُوْهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ، فَلاَ تَنْتَهِكُوْهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ، فَلاَ تَبْحَثُوْا عَنْهَا Abu Tsa’labah al-Khusyaniyyu ra. menuturkan bahwa Nabi saw, pernah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berbagai kewajiban maka jangan kalian lalaikan; Allah telah menetapkan hudud maka jangan kalian lampaui; Allah telah mengharamkan sesuatu ... Read More »

Istishnâ’ adalah bentuk mashdar dari istashna’a. Jika dikatakan istashna’a asy-syay’a artinya thalab ash-shun’ihi (meminta agar sesuatu itu dibuat). Perbuatannya disebut ash-shinâ’ah, yaitu aktitivas pembuatan (making), pembentukan (performing), perakitan (manufacturing) atau pembangunan (constructing). Adakalanya bahan pembuatan barang itu berasal dari orang yang meminta dibuatkan (al-mustashni’). Pembuat (ash-shâni’) hanya memberikan jasanya untuk membuat, merakit atau membangunnya. Bentuk ini termasuk kategori ijarah (kontrak ... Read More »

Hizbut Tahrir di seluruh dunia kembali menyerukan umat Islam untuk menegakkan Khilafah. Seruan ini dilakukan pada bulan Rajab, bulan saat Khilafah diruntuhkan oleh Inggris dengan bantuan Kamal Attaturk 91 tahun yang lalu, tepatnya 28 Rajab 1342 H. Konferensi Khilafah ini diselenggaran di berbagai negara seperti Indonesia, Palestina, Yordania, Amerika, Belanda, Yaman, Turki dan Bangladesh. Palestina: Puluhan ribu kaum Muslim Palestina ... Read More »

Berbicara tentang penyebaran Islam di Nusantara tidak akan bisa dilepaskan dengan peran sentral Masjid. Ini karena memang masjid bukan sekadar menjadi tempat peribadatan ritual semata seperti sekarang ini, namun juga menjadi pusat pemerintahan. Masjid digunakan juga sebagai sarana atau tempat mengurusi permasalahan umat, mulai dari perang, ekonomi maupun penyelesaian persengketaan antarmasyarakat. Demikian juga Masjid Agung Demak. Masjid yang tergolong masjid ... Read More »

Assalâmu‘alaikum wa rahmatullâhi wa barakâtuh. Pembaca yang budiman, cita-cita untuk menegakkan kembali syariah dan Khilafah kini tidak lagi menjadi monopoli kelompok Islam tertentu, termasuk Hizbut Tahrir. Banyak kalangan—secara individu maupun jamaah—yang mencita-citakan dan menyuarakan hal yang sama: tegaknya syariah dan Khilafah. Memang, meski satu cita-cita dan satu tujuan, yakni tegaknya syariah dan Khilafah, dalam hal metode pencapaiannya banyak perbedaan di ... Read More »