Al-Waie

Soal: Apakah Negara Khilafah mempunyai model baku dari Nabi saw.? Atau model Negara Khilafah hanya rekaan para sahabat semata?   Jawab: Pertama: Khilafah adalah penerus Negara Islam yang didirikan oleh Nabi saw. Ini dijelaskan oleh beliau: تَكُوْنُ النُّبُوَّةُ فِيْكُمْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُوْنَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُوْنُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ …

Soal: Ada segelintir orang yang menyatakan Khilafah bukan ajaran Islam. Kata mereka, kerena Islam tidak menentukan bentuk negara. Benarkah demikian? Bahkan kemudian, Khilafah distigmatisasi dan dikriminalisasi.   Jawab: Jika ada yang mengatakan bahwa Khilafah bukan ajaran Islam, maka orang ini boleh jadi bodoh tentang Islam. Pasalnya, adanya Khilafah dan kewajiban untuk menegakkan Khilafah merupakan perkara …

Soal: Benarkah hadis-hadis tentang Ar-Rayah dan Al-Liwa’ itu lemah? Benarkah hadis-hadis tentang keduanya merupakan rekaan Hizbut Tahrir? Mohon penjelasan!   Jawab: Jika ada yang menuduh bahwa hadis-hadis tentang Ar-Rayah dan Al-Liwa’ itu lemah, apalagi kemudian menuduh bahwa itu merupakan rekaan Hizbut Tahrir, maka tuduhan itu jelas bukan dari orang yang mengerti hadis; jika tidak boleh …

Soal: Seperti diketahui, Al-Liwa’ dan ar-Rayah yang digunakan oleh Nabi saw. dan para sahabat ra. adalah bendera dan panji yang bertuliskan “Lâ ilâha illalLâh Muhammad Rasûlullâh”. Bagaimana status bendera dan panji tersebut. Bagaimana pula seharusnya sikap kaum Muslim dalam memperlakukan bendera tersebut?Jawab: Al-Liwa’ dan ar-Rayah, dari aspek bahasa, masing-masing digunakan untuk konotasi bendera dan panji. …

Soal:Benarkah Nabi saw. hanya  berdakwah, mengemban risalah dan tidak mendirikan negara? Jika tidak benar, apa buktinya?   Jawab: Nabi saw. tidak hanya berdakwah dan mengemban risalah, tetapi juga mendirikan negara. Bahkan beliau dinobatkan menjadi kepala Negara Islam pertama. Apa buktinya? Pertama: Nas-nas al-Quran yang memerin-tahkan Nabi saw. untuk memerintah berdasarkan hukum yang diturunkan oleh Allah …

Soal: Rasulullah saw. telah melakukan langkah “thalab an-nushrah” [mencari dukungan] untuk dakwah sebagai salah satu metode baku yang beliau lakukan untuk mengantarkan Islam sampai ke tampuk kekuasaan. Bisa Ustadz jelaskan, bagaimana detailnya?   Jawab: Pertama-tama yang harus dijelaskan adalah status hukum thalab an-nushrah itu sendiri, termasuk bentuk, tujuan dan prasyaratnya. Thalab an-nushrah adalah usaha mencari …

Soal: Bagaimana pandangan Islam tentang kelompok mayoritas maupun minoritas dalam Negara Khilafah? Apakah ada istilah mayoritas dan minoritas dalam Negara Khilafah?   Jawab: Istilah kelompok mayoritas dan kelompok minoritas sebenarnya tidak pernah ada di dalam sejarah Islam. Karena itu istilah ini tidak pernah digunakan dalam sejarah maupun fikih Islam. Ada beberapa alasan yang melatarbelakangi munculnya …

Soal: Bagaimana mendudukkan sebab turunnya ayat yang terkait dengan keharaman pemimpin kafir, dengan keumuman ayat tersebut dalam konteks sekarang?   Jawab: Konteks larangan Allah SWT menjadikan orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin bagi kaum Mukmin telah dinyatakan dengan menggunakan kalimat larangan; Lam Nahi dan Fi’il Mudhari’, sebagaimana yang dinyatakan dalam al-Quran: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا …

Soal: Mencuatnya masalah karamah akhir-akhir ini telah menarik perhatian orang. Bagaimana sebenarnya hakikat karamah? Apakah karamah benar-benar ada? Bagaimana ciri-ciri orang yang mendapatkan karamah? Apakah tujuan karamah diberikan kepada seseorang? Bagaimana pandangan Ahlussunnah terhadap karamah?   Jawab: Secara harfiah, kata karamah, menurut al-Jauhari, diambil dari kata karam, berarti lawan dari lawm. Ibn Manzhur menyatakan, Al-Karim …

Soal: Siapakah orang kafir? Benarkah penganut agama Yahudi dan Nasrani disebut kafir? Ataukah kafir adalah mereka yang musyrik saja?   Jawab: Kata kafir digunakan oleh al-Quran dengan konotasi yang jelas dan khas. Berbeda dengan konteks asal bahasanya. Kata kafir secara harfiah diambil dari kafara-yakfuru-kufr[an]-kafir, yang berarti: jahada-yajhadu-juhud[an]-jahid (menolak). Kata ini digunakan oleh al-Quran dengan konotasi …